하나님의 법을 지키는 사람들
김재흥(2026-01-11)
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그런데 아나니아라는 사람이 그의 아내 삽비라와 함께 소유를 팔아서, 그 값의 얼마를 따로 떼어놓았는데, 그의 아내도 이것을 알고 있었다. 그는 떼어놓고 난 나머지를 가져다가, 사도들의 발 앞에 놓았다. 그 때에 베드로가 이렇게 말하였다. "아나니아는 들으시오. 어찌하여 그대의 마음이 사탄에게 홀려서, 그대가 성령을 속이고 땅 값의 얼마를 몰래 떼어놓았소? 그 땅은 팔리기 전에도 그대의 것이 아니었소? 또 팔린 뒤에도 그대 마음대로 할 수 있었던 것이 아니었소? 그런데 어찌하여 이런 일을 할 마음을 먹었소? 그대는 사람을 속인 것이 아니라 하나님을 속인 것이오." 아나니아는 이 말을 듣고, 그 자리에서 쓰러져서 숨졌다. 이 소문을 듣는 사람은 모두 크게 두려워하였다.
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1. 스스로 법이 된 사람들
좋으신 주님께서 주시는 위로와 평안과 새롭게 하시는 은혜가 교우 여러분 모두와 함께하시기를 바랍니다. 그리스신화 이야기입니다. 테살리아의 왕 에리식톤은 매우 부유하고 거만한 사람이었습니다. 그는 자신의 농경지를 넓히기 위해 신에게 바쳐진 숲까지 없애려 했습니다. 숲을 없애던 중 숲 중앙에 있던 거대한 신목까지 베어버렸습니다. 처음에 그 나무에 도끼질을 하니 나무에서 피가 흘러나왔습니다. 한 일꾼이 “그러면 안 됩니다”라며 말리자 에리식톤은 그 사람을 베어 죽였고 나무도 베어버렸습니다. 농경의 신 데메테르는 가만히 있지 않았습니다. 에리식톤에게 끝없는 배고픔을 느끼는 벌을 주었습니다. 이후 에리식톤은 제아무리 많은 음식을 먹어도 배가 차지 않았고 먹을수록 배가 더 고파졌습니다. 에리식톤은 나중에는 음식을 마련하기 위해 자신의 모든 재산을 팔아야 했고 하나밖에 없는 딸까지 팔아야 했습니다. 끝내 에리식톤은 자신의 팔과 다리를 잘라 먹었고 최후에는 치아만 남았다고 합니다.
오늘 이 세상에는 그 에리식톤의 치아를 물려받은 사람들이 많은 것 같습니다. 지난 1월 3일, 미군은 베네수엘라를 침공해 마두로 대통령을 미국으로 잡아갔습니다. 마두로가 마약밀매에 깊게 관련되어 있기 때문에 그렇게 한 것이라고 말했습니다. 마두로가 독재자이고 문제가 많은 인물인 것은 맞습니다. 그러나 그 체포과정은 불법적이었습니다. 엄연한 국제법 위반이었습니다. 그뿐 아니라 미국은 베네수엘라로부터 4조원대의 원유와 석유판매권한도 넘겨받기로 했습니다. 약탈입니다. 미국의 선을 넘는 행동은 거기서 그치지 않았습니다. 트럼프는 “그린란드를 100% 미국 것으로 만들겠다. 그렇게 하기 위해 군사적 수단도 배제하지 않겠다”고 말했습니다. 그린란드는 엄연한 덴마크의 영토입니다. 그리고 덴마크는 나토회원국입니다. 소위 미국과 동맹국입니다. 트럼프는 북극권 방어를 위해 그린란드가 절대적으로 필요하다고 말하고 있지만 이미 그린란드에는 미군기지가 있습니다. 겉으로는 북극권 방어를 내세우고 있지만 내심은 영토와 광물에 대한 욕심이 있는 것입니다. 그뿐이 아닙니다. 트럼프는 전지구적 문제인 환경과 인권과 관련된 국제기구 66곳에서 탈퇴하기로 결정했습니다. 그 비용을 국방비에 사용하는 것이 이익이라고 말했습니다. 미국은 이미 충분히 배가 부를 만큼 많은 것을 먹지 않았습니까? 왜 책임과 의무는 무시한 채 끝없이 먹으려고만 하는 것일까요?
인류는 강대국들의 폭력에 의해 약 1억 명이 죽임을 당한 1,2차 세계대전을 겪었습니다. 그 이후 UN이라는 국제연합기구를 만들어 국제 평화와 안전을 위해 함께 노력해왔습니다. 그러나 현재 UN은 거의 기능을 하지 못하고 있습니다. 러시아, 이스라엘, 미국과 같은 강대국이 국제법을 대놓고 위반하고 있기 때문입니다. 뉴욕타임스 기자는 트럼프에게 “당신을 막을 수 있는 것은 무엇이냐?” 물었습니다. 그러자 트럼프는 이렇게 말했습니다. “나를 막을 수 있는 것은 단 하나 있다. 나의 도덕성. 나에게는 국제법이 필요 없다.” 권력자들은 국제법만 무시하는 것이 아니라 모두가 함께 평화롭게 살아갈 수 있는 하나님의 법을 무시하고 있습니다. 하나님의 법은 무엇입니까? 인간 스스로가 법이 될 수 없다는 것이 하나님의 법입니다. 인간 스스로가 자신의 욕망을 법으로 삼고 살아갈 때 그의 끝은 에리식톤의 끝과 같을 수밖에 없습니다.
2. 하나님의 법을 무너뜨리는 사람들
출애굽하여 가나안 땅으로 들어온 이스라엘 백성은 여리고성을 하나님의 도움으로 보기 좋게 무너뜨렸습니다. 그 다음 공격 대상은 아이성이었습니다. 아이성은 여리고성에 비하면 함락시키기가 쉬운 성이었습니다. 그런데 패했습니다. 슬픔 속에서 기도하던 여호수아에게 하나님께서 말씀하셨습니다. ‘이스라엘이 나와 맺은 언약을 어겼다. 내게 모두 바치기로 한 전리품을 도둑질한 자가 있다. 그래서 너희가 패한 것이다. 지파별로 나와서 주사위를 뽑아라. 나에게 바쳐야 할 물건을 가져간 사람을 그 물건과 함께 불태우겠다.’ 그 말씀 그대로 주사위를 뽑으니 유다 지파의 아간이 뽑혔습니다. 아간은 전리품 중 아름다운 외투 한 벌과 은전과 금덩이를 보고 탐이 나서 가져갔고, 그것을 장막 안 땅속에 감추어 두었던 것입니다. 이스라엘 백성은 아간과 그의 가족을 모두 돌로 치고 그 재산과 함께 불살랐습니다. 전리품은 전쟁에 참가한 군인에게는 정당한 보상이었습니다. 그러나 여리고성 전투는 시작 전부터 하나님께 전리품을 모두 바치기로 약속하고 시작한 전투였습니다. 약속보다 욕심을 앞세우는 사람은 그 자신과 공동체를 위태롭게 만듭니다.
열왕기하에 나오는 게하시는 엘리사 예언자의 시종이었습니다. 엘리사가 시리아의 나아만 장군의 나병을 고쳐주었을 때의 일입니다. 나아만은 엘리사에게 감사의 뜻으로 선물을 드리려 했으나 엘리사는 ‘주님의 살아계심을 두고 맹세하지만 그것을 받을 수 없다’며 거절했습니다. 나아만은 다시 시리아로 돌아갔습니다. 그런데 게하시는 ‘주님의 살아계심을 두고 맹세하지만 뭐라도 얻어야겠다’며 나아만을 뒤쫓아 가서, 엘리사의 이름을 팔아 은 두 달란트와 옷 두 벌을 받았습니다. 게하시는 그것들을 따로 챙겨놓고는 엘리사에게로 나아갔습니다. 엘리사가 “어디를 갔다 오는 길이냐?” 물었습니다. 그러자 게하시는 “아무데도 가지 않았습니다.”라고 답했습니다. 그러나 엘리사는 모든 것을 알고 있었고 게하시에게 저주를 내려, 나아만에게 있던 나병이 게하시에게 옮겨가게 했습니다. 게하시가 욕심을 품는 장면에서 한 말이 특이합니다. ‘내가 꼭 뭐라도 얻어야겠다’가 아니라 ‘주님의 살아계심을 두고 맹세하지만 뭐라도 얻어야겠다’라고 말했습니다. 왜 자기의 욕심을 이루는 일에 하나님의 이름을 끌어다가 씁니까? 그게 인간입니다. 인간은 자기 욕심을 하나님 뜻으로 둔갑시키는 데 선수입니다. 여러분은 자기의 욕심과 하나님의 뜻을 잘 분간하고 계십니까?
사도행전 5장에는 아나니아와 삽비라 부부 이야기가 나옵니다. 그들은 자기들의 땅을 판 돈을 사도들에게로 가져왔습니다. 그런데 그 부부는 땅을 판 금액의 일부를 따로 떼어놓고 바쳤습니다. 그것을 알고 있던 베드로는 아나니아를 꾸짖었습니다. ‘그대는 땅을 팔지 않아도 되었다. 또 판 다음에 당신 마음대로 할 수도 있었다. 그런데 왜 속였는가? 당신은 사람을 속인 것이 아니라 하나님을 속인 것이다.’ 아나니아는 그 말을 듣고는 그 자리에 쓰러져 죽었습니다. 아무것도 모른 채 뒤늦게 온 삽비라에게 베드로가 물었습니다. “그대들이 판 땅값이 이것뿐이오?” 삽비라는 “예, 그것뿐입니다.”라고 답했습니다. 삽비라도 그 자리에서 죽고 말았습니다. 아나니아와 삽비라는 선행을 했습니다. 큰 선행이었습니다. 그러나 그 선행은 순수한 선행이 아니라 위선僞善, 겉만 선해 보일 뿐 속은 다른 것이 차 있는 선행이었습니다. 그 다른 것은 무엇이었습니까? 욕심이었습니다. 실체는 그렇지 않은데 하나님께 크게 헌신한 사람처럼 보이고 싶은 욕심, 실체는 그렇지 않은데 공동체를 위해 많은 것을 희생한 사람처럼 보이고 싶은 욕심이었습니다. 아간이나 게하시에 비하면 아나니아와 삽비라의 욕심은 작은 욕심이었습니다. 그러나 생각해보십시오. 교회 공동체 사람들이 모두 아나니아와 삽비라처럼 위선적으로 살아간다면 그것이 교회겠습니까? 예수님이 말씀하신 ‘겉은 그럴듯해보여도 속은 썩은 회칠한 무덤’이 될 뿐입니다. 아나니아와 삽비라의 죽음 속에는 ‘그런 공동체는 무너지고 만다’는 메시지가 담겨 있는 것입니다.
3. 하나님의 법을 지키는 사람들
서울의 어느 교회는 2013년 서초동에 새로이 교회를 건축했습니다. 그러나 그 교회는 지하 예배당 공간을 늘리기 위해 공유지까지 점유했습니다. 이에 대해 대법원은 지하공유지 점용이 불법하다고 판결하고 원상복구를 명했습니다. 그 교회는 ‘영적 제사법이 사회법보다 우위의 법’이라 말하며, 원상복구 명령 취소 소송을 했습니다. 작년 12월 고등법원은 그 교회의 손을 들어주었습니다. 그 교회는 하나님께서 성탄 선물을 주셨다고 기뻐했지만, 시민단체와 기독교단체들은 반대성명을 발표했습니다. 현재 서초구청은 다시 대법원에 항소한 상태입니다. ‘교회 건축’ 할 수 있습니다. 그러나 법의 테두리 안에서 해야 합니다. 공유지를 점유하여 법적 다툼을 하면서까지 건축을 할 필요는 없습니다. 법이 판단하기 전에 사람들이 옳지 않다고 말한다면 그것은 하지 말아야 하는 것입니다. ‘영적 제사법이 사회법 우위의 법’이라는 말은 우리 기독교인 스스로가 자신에게 신적 권위를 부여하며 하는 말이 되어서는 안 됩니다. 교회 밖 사람들이 우리 기독교인들이 사는 모습을 보며 ‘하나님을 예배하는 사람들이 우리보다 낫네’라는 의미로 하는 말이 되어야 합니다.
제가 고등학교 1학년 때의 일입니다. 미술 서예 실기 시간이었습니다. 난을 쳐서 내야 했습니다. 한지가 비쌌기 때문에 몇 장 준비하지 못했습니다. 신문지에 여러 번 연습을 하고 마지막 남은 한지 위에 심열을 기울여 난을 쳤습니다. 그런데 영 마음에 들지 않게 난이 쳐졌습니다. 한 번만 다시 그리면 더 잘 그릴 것 같았습니다. 몇 명에게 한지를 한 장 줄 수 있냐고 물었습니다. 다들 어렵다고 말했습니다. ‘이걸 어쩌지’하고 있는데 친구 학수가 저에게 한지를 한 장 내밀었습니다. 자기는 이미 그려서 냈다며 마지막 남은 한지를 저에게 준 것이었습니다. 저는 ‘고맙다’ 말하고 그 한지에 난을 쳐서 선생님께 제출했습니다. 그런데, 학수가 낸 난을 보니 저보다 더 못 그렸습니다. 학수도 더 좋은 난을 칠 수 있는 기회가 있었는데 그 마지막 기회를 저에게 준 것이었습니다. 학수는 3년 내내 같은 모습이었습니다. 늘 자기보다 친구들을 먼저 생각했고 거짓과 꾸밈이 없었습니다. 학수는 저의 고등학교 시절 가장 좋은 친구였으며, 아직도 저의 맘속에 모범적 크리스천으로 자리잡고 있는 친구입니다.
우리가 하나님의 백성답게 살아갈 수 있는 법, 모두가 평화롭게 살아갈 수 있는 하나님의 법은 다른 것이 아닙니다. 우리 스스로가 법이 되지 않는 것입니다. 우리 욕심을 법으로 삼지 않는 것입니다. 나의 욕심을 이루기 위해 상식의 선을 넘는 것이 아니라, 너를 위해 나의 욕심을 뛰어넘는 것입니다. 잠시잠깐 나를 선한 척 바른 척 꾸미는 것이 아니라 늘 선하고 바른 존재가 되기 위해 노력하는 것입니다. 예수님께서 생애 내내 그리고 죽는 순간까지 보여주신 모습도 그것 아니었습니까? ‘나의 원대로가 아니라 아버지의 뜻대로 하옵소서’ 세상을 보면, 암담합니다. 곳곳에서 하나님의 법이 무너지고 있습니다. 세상의 권력자들뿐 아니라 교회와 목사들에 의해서도 하나님의 법이 무너지고 있습니다. 어디서 희망을 찾아야 할지 잘 모르겠습니다. 우리부터 우리 자신을 법으로 삼고 살지 맙시다. 우리의 욕심을 법으로 삼고 살지 맙시다. 욕심을 앞세워 상식과 법과 도리를 넘어서는 것이 아니라, 너를 위해 그리고 하나님의 뜻을 이루기 위해 우리의 욕심을 뛰어넘읍시다. 잠시잠깐 선한 척 바른 척하는 것이 아니라 늘 선하고 바른 존재가 되도록 노력합시다. 곳곳에서 그렇게 하나님의 법을 지키며 살아가는 사람들이 늘어날 때 무너져가는 이 세계와 교회도 다시 바르게 서게 될 것입니다. 그 귀하고 아름다운 일을 함께 이루어가는 청파의 교우들과 이 시대 믿음의 백성이 되길 간절히 기원합니다. 아멘.
