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찾아오시는 길

청파교회를 소개합니다.

우리 청파교회는 다음과 같은 교회를 지향합니다

  • 하나님에 대한 지식을 내세우기보다 아는 만큼 실천하기 위해 몸을 낮추는 교회
  • 돈과 지위와 권력이 없어도 이 땅에서 행복을 누릴 수 있음을 보여주는 교회
  • 내가 나를 발견하려고 애쓸수록, 내가 가난할수록, 내가 깊이 이해할수록 더욱 진실한 그리스도인이 됨을 확인시켜주는 교회
  • 부자들과 권력자들의 소리보다는 가난하고 힘없는 이들의 소리를 경청하는 교회
  • 자기의 특권과 다른 사람의 특권을 보호하기보다는 인간의 존엄성을 지키기 위해 헌신하는 교회
  • 가르치는 스승이 됨과 동시에 배우는 제자가 될 줄 알며, 인간을 더 인간답게 하는 모든 경험의 중심이 되는 교회
  • 내 양심의 결단을 내림에 있어 자유의 가장 폭넓은 공간을 마련해주는 교회
  • 모든 연약함에 대하여는 항상 부드러우며, 모든 위선에 대하여는 대항할 줄 아는 강직함을 지닌 교회
  • 평화 부재의 현실로 고통당하는 이웃들의 아픔을 동감하며 평화의 씨앗으로 살아가는 교회
  • 인간의 탐욕으로 말미암아 하나님의 창조물인 자연세계가 파괴되는 것에 반대하여 뭇 생명을 귀하게 여기며 자원을 아끼는 녹색교회

우리는 아직 이런 목표를 온전히 이루지 못했습니다.
앞으로 가야할 길이 더 멀다고 할 수 있습니다.
하지만 우리는 날마다 새로워질 것입니다.
이 멋진 영적 순례에 동참하신 것을 진심으로 축하합니다.

목회자

담임목사 김재흥

  • [약력]
  • 감리교신학대학교 졸업
  • 감리교신학대학교 대학원 졸업
  • 2003년 1월 청파교회 부담임목사 취임
  • 2024년 4월 청파교회 담임목사 취임
  • [저서]
  • <평등과 영원의 복음, 로마서>
  • <산티아고 다이어리>

   김 목사는 청파교회에 부임한 이래 낮은 목소리로 교회를 섬기는 일에 최선을 다해 왔습니다.
드러난 자리에 서기보다는 늘 낮은 자리에 서서 다른 이들의 부족한 부분들을 채워주었습니다. 만나는 한 사람 한 사람을 귀히 여기고 그들의 이야기를 경청하는 데 힘썼습니다. 낮은 목소리로 말하지만 그의 목소리는 시간이 지나면서 점점 또렷한 메시지를 담게 되었습니다.
믿음을 고백하는 이들이 함께 이루어가야 할 세상은 사람과 사람 사이를 가르는 분열의 담이 허물어진 세상, 낯선 이들과도 사랑으로 소통하는 세상이 아닐까요? 김 목사는 바로 그 길로 우리를 안내합니다.
참 고마운 인연입니다. 듬쑥한 그의 사람됨을 알기에 그가 하는 모든 일을 응원하고 싶습니다.

청파교회 원로목사 김기석

원로목사

김기석 목사

부교역자

이재훈 목사

선교부/예배부
hoon@chungpa.or.kr

김형욱 목사

관리부/재무부/청년부
wook@chungpa.or.kr

이성언 목사

교육부/문화부/평화부
un@chungpa.or.kr

이어진겨레 전도사

사회봉사부/환경부/청소년부
eojin@chungpa.or.kr


에덴의 동쪽을 에덴으로

김재흥(2025-08-24)
듣기

주 하나님이 말씀하셨다. "보아라, 이 사람이 우리 가운데 하나처럼, 선과 악을 알게 되었다. 이제 그가 손을 내밀어서, 생명나무의 열매까지 따서 먹고, 끝없이 살게 하여서는 안 된다." 그래서 주 하나님은 그를 에덴 동산에서 내쫓으시고, 그가 흙에서 나왔으므로, 흙을 갈게 하셨다. 그를 쫓아내신 다음에, 에덴 동산의 동쪽에 그룹들을 세우시고, 빙빙 도는 불칼을 두셔서, 생명나무에 이르는 길을 지키게 하셨다.
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1. 다시 돌아갈 수 있을까?
좋으신 주님께서 주시는 위로와 평안과 새롭게 하시는 은혜가 교우 여러분 모두와 함께하시길 빕니다. 어제는 처서였습니다. 아침저녁으로 선선한 바람이 불고, 모기 입이 삐뚤어진다는 처서. 무더운 날씨가 계속되다가도 처서가 지나면 마법처럼 선선해지는 기온의 변화를 사람들은 ‘처서 매직’이라고 부르기도 했는데, 언젠가부터 처서 매직이 사라졌습니다. 폭염과 열대야가 계속되고 있습니다. 기상예보에 따르면 9월에도 더운 날씨가 계속될 것이라고 합니다. 그런데 해외뉴스를 보면 우리나라는 그나마 나은 상황입니다. 유럽, 특히 스페인은 폭염으로 40도가 넘는 날씨가 계속되고 있습니다. 최고 기온은 45도까지 올라갔습니다. 폭염이 극심했던 16일 동안에는 폭염으로 인한 사망자가 1,100명 이상 발생했다고 합니다. 뉴스보도를 보는데 스페인 농부들이 새벽 5시, 깜깜한 때 과수원에 나와 헤드렌턴을 켜고 복숭아를 수확하는 장면이 나왔습니다. 농부는 낮에는 너무 덥기 때문에 일을 하기 힘들다고 말했습니다. 그러면서 “해마다 더워지고 있는데 기후변화에 적응하는 수밖에 없죠”라고 말했습니다. 그 말을 듣는 순간, ‘정말 올 것이 오고야 말았구나. 이 달갑지 않은 변화를 받아들이며 살아야 하는 날이 온 것이구나’ 싶었습니다.

트럼프와 푸틴이 만나고, 트럼프와 유럽의 정상들이 만나며 러시아와 우크라이나의 휴전협상이 순조롭게 진행되는 줄 알았습니다. 그러나 돌연 러시아가 정상회담에 미온적인 태도를 보이고, 미국이 처음에는 유럽의 여러 나라와 함께 우크라이나의 안보에 힘을 보태겠다 말하더니 나중에는 발을 빼는 보이면서 앞으로 상황이 어떻게 흘러갈지 전혀 알 수 없게 되었습니다. 모든 것이 혼란스러운 상황 중에도 확실하게 이루어져야 하는 것은 우크라이나에 대한 안전보장입니다. 사실 우크라이나는 1994년 핵확산금지조약에 가입하며 러시아, 미국, 영국으로부터 안전보장을 약속받았습니다. 그러나 그 약속은 2014년 러시아가 우크라이나의 크림반도를 무력으로 점령하면서 깨졌고, 3년 전 러시아의 재공격으로 또 한 번 깨졌습니다. 30년 전에 우크라이나의 안전을 보장했던 미국과 영국 또한 러시아의 공격을 막아내지 못함으로 약속을 지키지 못했습니다. 지금 우크라이나는 약속을 지키지 않았던 러시아와 약속을 지키지 못했던 미국과 유럽의 여러 나라와 다시 약속을 해야만 하는 상황에 처한 것입니다. 약소국의 비애입니다. 우크라이나 사람들의 마음이 얼마나 참담할까요. 지금 팔레스타인의 가자지구 상황 또한 좋지 않습니다. 아니 최악의 상황입니다. 이제 곧 가자지구 전체는 이스라엘의 손아귀에 들어갑니다. 이스라엘군은 가자시티에서 가자주민들을 몰아내기 시작했습니다. 이제 머지않아 가자지구주민들을 아프리카나 동남아로 이주시킬 것입니다. 그리고 가자지구 중앙에는 이스라엘 사람들을 위한 정착촌을 만들 것입니다. 이스라엘의 총리 네타냐후는 가자지구를 향해 미사일과 총탄을 비처럼 쏟아붓고 배급을 통제하여 아기들을 굶겨죽이면서, 이렇게 말했습니다. “우리는 가자지구 주민들을 강제로 내쫓는 게 아니라, 나가고 싶은 사람에게 나가는 것을 허용해 주고 있는 것이다.” 이스라엘이 국제법을 위반하며 가자지구에 대한 집단학살을 지속할 수 있는 이유는 미국의 트럼프가 지지해 주고 있기 때문입니다. 러시아와 미국은 그 옛날처럼 세계의 지배자 노릇을 하고 있습니다. 약소국들의 운명은 자국민이 결정이 아니라 강대국이 결정합니다. 몇몇 강대국에 의해 다른 나라의 운명이 결정되는 모습을 보노라면, 세계가 2차 대전 이후 미소 냉전시대로 퇴행한 것처럼 보입니다. 그것만으로 이미 충분히 암담하지만 우리를 더욱 암담하게 만드는 것은 그런 퇴행적인 모습이 앞으로도 상당기간 지속될 것이 예상된다는 것입니다.

그런 안타까운 뉴스들을 보면서 자연스레 이런 질문을 하게 되었습니다. ‘다시 돌아 갈 수 있을까?’ 처서가 지나도 여전히 무더운 것이 아니라 아침저녁으로 선선한 바람이 불어오던 시절로 다시 돌아갈 수 있을까? 밤에 라이트 켜고 과일을 수확하는 것이 아니라 낮에 과일을 수확하던 때로 다시 돌아갈 수 있을까? 나라와 나라가 전쟁하지 않고 평화롭게 지내던 때로 다시 돌아갈 수 있을까? 몇몇 강대국에 의해 세계가 휘청거리지 않고 많은 나라가 서로를 존중하며 자유롭게 교류하던 때로 다시 돌아갈 수 있을까? 자연과 세계가 있어야 할 자리에서 한참 멀리 벗어나 있는 모습을 보면서 에덴 동산에 대한 말씀이 떠올랐습니다.

2. 에덴의 동쪽
에덴동산은 먹을 것이 풍족하고 강이 세 개나 흐르는 살기 좋은 곳이었습니다. 그곳에서 아담은 모든 동물들과 어울리며 살았고, 나중에는 자신의 뼈와 살과 같은 사람, 하와를 만나 더할 나위 없이 행복하게 살았습니다. 그러나 아담과 하와는 뱀의 유혹을 이기지 못하고 하나님이 먹지 말라고 명하신 선악과를 따먹었습니다. 하나님께서는 그 둘에게 벌을 주셨습니다. 22절 말씀에 따르면 그들은 생명나무의 열매를 먹을 수 없게 되었습니다. 생명나무의 열매를 먹지 못하게 되었다는 것은 영생불사의 존재에서 죽을 수밖에 없는 존재가 되었다는 말이며, 생명이신 하나님으로부터 멀어지게 되었다는 말입니다. 인간이 생명이신 하나님으로부터 멀어진 것은 인간이 먼저 하나님과의 약속을 깨트리면서 일어난 일입니다. 하나님과의 약속을 깨트린 것은 하나님과의 관계를 깨트린 것입니다. 하나님과 관계가 깨어지니 어떤 일이 일어났습니까? 사람과 사람 사이의 관계도 깨졌습니다. 아담을 보십시오. 하나님과의 관계가 깨어지니 자신의 뼈 중의 뼈와 살 중의 살이라며 귀히 여기던 하와를 이제는 자신을 타락시킨 존재라며 탓하지 않습니까?

하나님과의 약속을 깨버린 아담과 하와는 에덴에서 쫓겨나 에덴의 동쪽에서 살게 되었습니다. 23절 말씀입니다. “그래서 주 하나님은 그를 에덴동산에서 내쫓으시고, 그가 흙에서 나왔으므로 흙을 갈게 하셨다.” 17~19절 말씀은 이를 좀더 풀어서 이야기합니다. “너는 죽는 날까지 수고를 하여야만 땅에서 나는 것을 먹을 것이다. 땅은 너에게 가시덤불과 엉겅퀴를 낼 것이다. 너는 얼굴에 땀을 흘려야 낟알을 먹을 수 있을 것이다. 너는 흙이니, 흙으로 돌아갈 것이다.” 에덴동산에서는 수고하고 땀을 흘리지 않아도 먹을 것이 풍족했지만, 이제 에덴의 동쪽에서는 수고하고 땀을 흘려야만 낟알을 얻을 수 있고, 때로는 가시덤불과 엉겅퀴 같은 것들만 나와 낟알조차도 얻지 못할 수도 있다는 말입니다. 하나님과 인간의 관계가 깨지니, 인간과 인간의 관계가 깨어지고, 거기서 더 나아가 인간과 자연의 관계도 깨진 것입니다. 얼마 전에 환경 다큐멘터리를 보았습니다. 낙동강에 보가 생긴 이후 강에 심각한 녹조가 발생했습니다. 낙동강 주변 농가에서는 그 녹조물을 이용해 벼농사를 짓고 있습니다. 그런데 그 녹조에서 마이크로시스틴이라는 독소물질이 검출되었습니다. 마이크로시스틴은 간에 무척 해롭고 암을 유발시키는 물질입니다. 당연히 녹조물로 농사지은 쌀에서도 마이크로시스틴이 검출되었습니다. 생명의 밥이 죽음의 밥이 되었습니다. 인간이 자연에 해를 가하니 자연도 인간에게 해를 가하고 있습니다. 이것은 자연의 잘못이 아니라 인간의 잘못입니다. 하나님을 막 대하고, 사람을 막 대하고, 자연을 막 대한 결과입니다.

24절의 말씀을 보겠습니다. “그들을 쫓아내신 다음에, 에덴 동산의 동쪽에 그룹들을 세우시고, 빙빙 도는 불칼을 두셔서, 생명나무에 이르는 길을 지키게 하셨다.” 에덴의 동쪽. 그곳은 방위로 에덴의 동쪽을 의미하지 않습니다. 에덴의 동쪽은 생명이신 하나님과의 관계가 깨어진 곳, 그래서 인간과 인간의 관계가 깨어지고, 인간과 자연의 관계가 깨어진 모든 곳의 이름입니다. 온 피조물이 신음하고 있음에도 계속해서 자연을 착취하고 이용만 하는 이 세계가 에덴의 동쪽입니다. 힘 있는 나라가 힘없는 나라 사람들을 마음대로 죽이고 이주시키고 영토를 빼앗는 이 세계가 에덴의 동쪽입니다. 인간에 의해 스러져가는 피조물과 강대국에 의해 짓밟히는 약소국의 사람들을 보시며 그들과 함께 절규하시고 눈물 흘리시는 하나님을 보지 못하는 우리가 에덴의 동쪽입니다. 우리는 과연 에덴으로 돌아갈 수 있을까요?

3. 에덴의 동쪽을 에덴으로
예수님 당시에는 예루살렘이 에덴의 동쪽이었습니다. 로마가 예루살렘을 점령하고 식민지배를 하면서 예루살렘이 에덴의 동쪽이 되어버렸습니다. 유대인 전체가 로마의 노예로 살았습니다. 그들은 생명을 생명답게 누리지 못했고, 수고하고 땀 흘리며 일해도 먹을 것을 얻지 못했습니다. 로마는 폭력과 세금으로 유대인을 짓눌렀고, 예루살렘 성전체제는 율법과 성전세로 유대인을 짓눌렀습니다. 고통이 커질수록 유대인들 마음속에서는 천국에 대한 갈증이 커져만 갔습니다. 그때였습니다. 예수님이 등장하여 사람들에게 이렇게 외치셨습니다. ‘천국이 가까이 왔다.’ 세례 요한은 유대사람들에게 천국이 가까이 왔으니 맞을 준비를 하라며 ‘천국이 가까이 왔다’고 외쳤지만, 예수님께서는 천국이 임하기를 간절히 기다리는 사람들에게 가까이 다가가 천국이 되어 주심으로 ‘천국이 가까이 왔음’을 온몸으로 깨닫게 해 주셨습니다. 예수님은 사람들이 필요로 하는 것을 그에게 주심으로 천국이 되어 주셨습니다. 앞 못 보는 자에게는 눈을 뜨게 해 주시고, 걷지 못하는 자는 걷게 해 주시고, 먹지 못한 자에게는 먹을 것을 주셨습니다. 그리고 세리와 창기들처럼 유대 사회에서 죄인과 더러운 자로 낙인찍힌 이들을 사회적 잣대로 판단하거나 정죄하지 않으시고 그들을 당신과 똑같은 하나님의 자녀로 여겨주심으로 그들에게 천국이 되어 주셨습니다. 주변이 온통 에덴의 동쪽이어도 나에게 생명의 기운을 전해주는 한 사람, 나를 하나님의 자녀로 귀히 여겨주는 한 사람만 있어도 그곳은 에덴이, 천국이 될 수 있습니다. 예수님은 그렇게 에덴의 동쪽을 에덴으로 바꾸어 가셨습니다.

시를 한 편 소개하겠습니다. 함석헌 선생님의 <그대는 그런 사람을 가졌는가>입니다.
만리길 나서는 길 처자를 내맡기며
맘 놓고 갈만한 사람 그 사람을 그대는 가졌는가
온 세상 다 나를 버려 마음이 외로울 때에도
“저 맘이야”하고 믿어지는 그 사람을 그대는 가졌는가
탔던 배 꺼지는 시간 구명대 서로 사양하며
“너만은 제발 살아다오”할 그 사람을 그대는 가졌는가
불의의 사형장에서 “다 죽여도 너희 세상 빛을 위해
저만은 살려두거라” 일러줄 그 사람을 그대는 가졌는가
잊지 못할 이 세상을 놓고 떠나려 할 때
“저 하나 있으니”하며 빙긋이 웃고 눈을 감을 그 사람을 그대는 가졌는가
온 세상의 찬성보다도 “아니”하고 가만히 머리 흔들
그 한 얼굴 생각에 알뜰한 유혹 물리치게 되는 그 사람을 그대는 가졌는가

이 시는 함석헌 선생님이 1947년에 북에서 남으로 내려올 때 노모와 처자를 누군가에게 맡겼던 경험을 바탕으로 쓴 시입니다. 그 사람은 함석헌 선생님에게 얼마나 고마운 사람이었겠습니까? 그런데 2001년에 그의 육필원고가 발굴되었는데 최초의 원고에는 두 연이 더 있었습니다. 그중에 마지막 연은 이렇습니다.

(그 사람을) 가졌거든 그대는 행복이니라 그도 행복이니라
그 둘을 가진 이 세상도 행복이니라
그러나 없거든 거친들에 무덤뿐이니라

에덴의 동쪽의 세상에 살지만 에덴이 되어 주는 한 사람이 있다면 그 둘은 서로에게 에덴이고, 이 세상도 그 둘로 인해 에덴이 될 수 있다는 말이고, 그런 둘이 없는 세상이라면 그 세상은 거친들에 무덤같은 세상-에덴의 동쪽이란 말입니다. 이 시의 제목은 ‘그대는 그런 사람을 가졌는가?’이지만 이 시는 우리에게 ‘그대는 그런 사람이 되어 주고 있는가?’ 묻고 있습니다.

우리는 에덴의 동쪽을 모두 에덴으로 바꿀 수는 없습니다. 그러나 한 사람에게는 에덴이 되어줄 수 있습니다. 주님이 그러셨던 것처럼 함께 살아가는 한 사람 한 사람에게 에덴이 되어주려 노력하는 청파 교우들과 이 시대의 믿음의 백성들이 되길 간절히 기원합니다. 아멘.