하나님께로 창을 내어
김재흥(2026-03-08)
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그리하여 총리들과 방백들은 왕에게로 나아가서 아뢰었다. "다리우스 임금님, 만수무강 하시기를 빕니다. 이 나라 정승들과 대신들과 지방장관들과 고문관들과 총독들이 모두 의논한 바가 있습니다. 임금님이 법을 한 가지 만드셔서, 금령으로 내려 주시도록 요청하기로 하였습니다. 그 법은, 앞으로 삼십 일 동안에, 임금님 말고, 다른 신이나 사람에게 무엇을 간구하는 사람은, 누구든지 사자 굴에 집어 넣기로 한다는 것입니다. 바라옵기는, 임금님이 이제 금령을 세우시고, 그 문서에 임금님의 도장을 찍으셔서, 메대와 페르시아의 고치지 못하는 법을 따라서, 그것을 다시 고치지 못하게 하시기를 바랍니다." 그리하여 다리우스 왕은 금령의 문서에 왕의 도장을 찍었다. 다니엘은, 왕이 금령 문서에 도장을 찍은 것을 알고도, 자기의 집으로 돌아가서, 다락방으로 올라갔다. 그 다락방은 예루살렘 쪽으로 창문이 나 있었다. 그는 늘 하듯이, 하루에 세 번씩 그의 하나님께 무릎을 꿇고 기도하며, 감사를 드렸다.
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1. 전쟁과 양심
좋으신 주님께서 주시는 위로와 평안과 새롭게 하시는 은혜가 교우 여러분 모두와 함께하시기를 빕니다. 오늘은 사순절 제3주 주일입니다. 이번 주 목요일이면 사순절의 딱 절반을 지나게 됩니다. 중반부를 지나고 있는데 사순절을 시작하며 마음에 품었던 나와의 싸움과 조율의 다짐을 잘 실천하는 이들이 되면 좋겠습니다.
다들 그러셨겠지만, 지난 한 주간 저 역시 이란 뉴스에 많은 마음을 쓰면서 지냈습니다. 이란의 지도자 하메네이는 37년간 독재를 해왔습니다. 본인이 신의 대리자가 되어 자기 의견에 반대하는 사람들을 숙청했으며, 히잡 반대운동을 벌인 여성들 또한 잔인하게 진압했습니다. 그러나 그렇다고 해도 그를 제거하는 방법에는 문제가 있었습니다. 이스라엘과 미국은 이란이 자기들을 먼저 공격할 것 같아 보여서 선제 공격을 했다고 했는데 이는 엄연한 국제법 위반입니다. 무엇보다 안타까운 것은 이번 폭격으로 이란의 한 초등학교에서 수업 중이었던 175명의 여자 아이들과 교사들이 사망했다는 것입니다. 운동장 같이 넓은 땅에 100여 개의 구덩이를 파고 아이들의 시신을 묻었습니다. 여기저기서 아이를 잃은 어머니들의 절규가 터져나왔습니다. 부디, 생명의 하나님께서 그 아이들의 영혼을 받아주시고 아이를 잃은 엄마 아빠의 찢겨진 마음을 깊이 위로해 주시길 바랍니다.
이런 일도 있었습니다. 인도에서 국제 관함식이 열렸습니다. 이란의 호위함도 행사에 참가하고 이란으로 돌아가던 중이었습니다. 이 행사에 미군도 초청을 받았지만 미군은 행사에 참여하지 않고 공해상에서 고국으로 돌아가던 비무장 상태의 이란 호위함을 어뢰로 격침했습니다. 이 또한 국제법 위반입니다. 그로인해 140여 명이 사망했습니다. 인도 외교 장관은 “이란 호위함은 우리가 초대한 손님이었다. 미군은 우리 손님을 폭격했다. 이에 대해 우리는 도덕적이고 인간적인 차원에서 책임을 느낀다.”라고 말했습니다. 생각해 봅니다. 비무장 이란 호위함을 향해 어뢰를 발사한 미군의 군인은 발사 명령을 듣고 머뭇거렸을까? 그는 도덕적이고 인간적인 책임, 양심의 가책을 느꼈을까? 내가 그 자리에 있었다면 나는 부당한 명령을 거절할 수 있었을까? 얼마 전 경제 관련 방송을 보다가 깜짝 놀랐습니다. 진행자가 세계 곳곳에서 전쟁이 늘어날 것이라는 이야기를 하면서 방위산업 주식을 빨리 사라고 말하는 것이었습니다. 정말 놀랐습니다. 진행자의 멘트는 ‘전쟁이 곧 돈을 벌 수 있는 기회다’라고 말하는 것만 같았습니다. 내가 투자한 돈이 7%, 10% 수익으로 돌아올 수만 있다면, 전쟁이 계속되어도 괜찮다는 말처럼 들렸습니다. 전쟁을 일으킨 불의한 권력자들만 비판할 일이 아닙니다. 우리 자신을 돌아보아야 합니다. 우리의 양심은 아직 살아있습니까? 도덕적이고 인간적인 책임을 느끼고 있습니까? 불의한 명령에 저항하고 있습니까? 나의 이익을 너의 생명보다 더 중하게 여기고 있지는 않습니까?
2. 다니엘
다니엘은 유다 사람이었습니다. 그러나 유다가 바벨론의 공격을 받아 멸망하여 많은 이가 바벨론에 포로로 끌려갔을 때 다니엘도 포로로 끌려가 바벨론의 왕 느부갓네살을 섬기는 자가 되었습니다. 이후 바벨론은 메대와 페르시아에게 멸망당하였고, 다니엘은 메대 왕국의 다리우스 왕을 섬기는 자가 되었습니다. 나라를 잃은 백성의 처지가 그러했습니다. 다스리는 나라가 바뀌어도 계속 종이었습니다. 그래도 다니엘은 지혜가 출중했던지라, 메대의 3정승 중 한 사람이 되었습니다. 왕은 그 중 가장 뛰어났던 다니엘에게 나라의 운영을 맡기려 했습니다. 요셉과 비슷한 경우이지요. 이에 다니엘은 다른 신하들의 시기를 받게 되었습니다. 사람들은 다니엘의 허물을 발견하려 했지만 발견할 수 없었습니다. 그들은 다니엘을 처치하기 위해 덫을 놓았습니다. 왕의 권한을 이용하기로 한 것입니다. 그들은 다리우스 왕 앞에 나가 이렇게 말했습니다. “금령을 내려 주십시오. 앞으로 30일 동안, 임금님 말고, 다른 신이나 사람에게 무엇을 간구하는 사람은 누구든지 사자 굴에 집어넣기로 법을 내려 주십시오.” 왕은 그대로 금령을 내렸습니다.
신하들은 다니엘이 하나님께 기도하는 사람인 것을 알고서 다니엘로 하여금 왕의 금령을 어기게 만든 것입니다. 다니엘은 이 모든 것을 알면서도 자기의 집으로 돌아가서, 늘 하던 대로 다락방으로 올라가 하루에 세 번씩 하나님께 기도를 드렸습니다. 신하들은 기다렸다는 듯이 범법의 현장을 급습했습니다. 신하들은 왕에게 나아가 다니엘을 고발했습니다. 왕은 다니엘을 구원하려고 마음을 썼지만 자신이 내린 금령을 번복할 수가 없었습니다. 다니엘은 결국 사자 굴 속에 던져졌습니다. 그러나 하나님의 도우심으로 다니엘은 사자 굴 속에서 죽지 않았습니다. 다음날 아침, 왕은 다니엘이 사자 굴 속에서도 살아남은 것을 보고는 그를 굴 밖으로 건져내었고, 다니엘을 헐뜯은 이들을 사자 굴 속에 던져 넣었습니다. 다니엘을 잡아먹지 않았던 사자들은 그들을 잡아먹었습니다. 이야기는 거기서 끝나지 않았습니다. 다니엘을 통해 하나님의 역사하심을 체험한 다리우스 왕은 뭇 백성에게 조서를 내려, ‘메대의 모든 백성은 반드시 다니엘이 섬기는 하나님을 공경하고 두려워해야 한다’고 말했습니다.
전화위복, 해피엔딩이었습니다. 그러나 실제 역사는 그 반대였습니다. 많은 성서학자들은 다니엘서가 주전 6세기 메대와 페르시아 시대에 쓰인 성경이 아니라 주전 2세기 헬라시대에 쓰인 성경으로 보고 있습니다. 그때 이집트와 팔레스타인 지역을 다스리던 왕조는 헬라의 셀로우코스 왕조였으며 통치자는 안티오쿠스 4세였습니다. 그는 자신을 특별한 존재로 인식하며 살았습니다. 황금망토를 걸치고, 사람들에게 자신을 신의 현현, ‘에피파네스’라고 부르도록 명령했습니다. 안티오쿠스 4세는 자기의 지배하에 있는 모든 민족에게 자신을 신으로 섬길 것을 강요했습니다. 하나님을 섬기는 유대인들은 그럴 수가 없었습니다. 저항했습니다. 그러자 안티오쿠스 4세는 예루살렘 성전을 유린했습니다. 제사장만이 들어갈 수 있는 지성소에까지 들어갔으며 성전에 있던 금제단과 촛대 등 성전 기물을 가지고 갔습니다. 그뿐 아니라 모든 제사와 예배 행위를 금지시켰으며 안식일과 율법을 지키지 못하게 했습니다. 아이에게 할례를 시키는 여인은 아이와 함께 예루살렘 성벽 아래로 던져버렸으며, 토라를 소유한 자는 토라와 함께 불태웠습니다. 압도적 불의. 다니엘이 살던 시대는 작은 저항도 곧 죽음으로 응징당할 수밖에 없는 불의한 시대였습니다. 그래서 그 당시 직접 안티오쿠스 4세의 이름을 쓸 수 없었기 때문에 주전 6세기 때의 임금들의 이름을 끌어다 쓴 것입니다.
3. 하나님께로 창을 내어
오늘 성경 말씀 중 가장 눈에 들어온 부분은 다니엘이 기도하러 올라간 다락방의 창이 예루살렘 쪽으로 나 있었다는 부분이었습니다. 예루살렘 쪽은 하나님이 계신 쪽입니다. 압도적인 불의에 맞서 기도하던 다니엘은 천지사방이 꽉 막힌 암흑과 같은 상황 속에서도 하나님이 계신 쪽으로 창을 내고 그 창을 통해 들어오는 빛을 바라보며 살아 그 빛을 어두운 세상에 비치는 사람이었습니다. 오늘 말씀 속의 다니엘은 천만다행으로 기도하고도 죽음의 위협 속에서 살아났지만, 이름 모를 수많은 다니엘은 기도하다 죽임을 당했습니다. 우리가 다니엘서의 말씀을 묵상하면서 주목해야 할 사람은 다니엘보다는 다니엘서에 숨어 있는 다니엘, 그 이름 모를 수많은 다니엘입니다. 끝없이 등장하는 불의에도 불구하고 인류가 역사를 계속 이어올 수 있었던 것은 그렇게 암흑 속에서도 빛이신 하나님을 바라보며 살아 그 빛을 세상에 비추어 주는 다니엘과 같은 사람들이 있었기 때문이었습니다.
미국에 앤트로픽이라는 회사가 있습니다. 클로드라는 AI프로그램을 만드는 회사입니다. 클로드는 대화만으로 복잡한 업무를 수행하는 앱을 만들어준다고 합니다. 미 국방부도 그 프로그램을 사용했습니다. 그런데 미 국방부가 앤트로픽 회사에 클로드 프로그램을 아무 제한 없이 모든 기능을 사용할 수 있게 해달라고 강하게 요구하자 앤트로픽이 거절했습니다. 왜냐하면 클로드가 조지오엘의 <1984>의 빅브라더처럼 사람들을 대규모로 감시할 수 있으며 사람의 개입 없이 표적을 설정하고 살상할 수도 있기 때문입니다. 앤트로픽은 인간의 자유와 생명을 지키기 위해 미 국방부의 요구를 거절한 것입니다. 이에 미 국방부는 앤트로픽과의 계약을 파기했습니다. 앤트로픽은 큰 손실을 입었습니다. 앤트로픽의 다리오 아모데이 CEO는 국방부의 요구를 거절한 이유를 다음과 같이 말했습니다. “양심상 도저히 수용할 수 없었다.” 다니엘서는 우리에게 묻고 있습니다. 기도가 죽음이 되는 시대를 만나게 되면 기도할 수 있겠는가? 내 목숨을 내어놓고라도 기도를 통해 지킬 고귀한 가치를 가슴에 품고 살고 있는가? 다리오 아모데이는 이 시대의 또 한 명의 다니엘을 보는 듯했습니다.
최근 기독교윤리실천운동이란 단체에서 한국 개신교의 신뢰도에 대한 여론조사 결과를 발표했습니다. 국민의 75.4%가 개신교회를 신뢰하지 않는다고 답했습니다. 5명 중 4명이 신뢰하지 않는 것입니다. 불신의 원인은 ‘나만 옳다는 태도’ ‘절제되지 않은 언행’ ‘정치적 극우화’ ‘이기적인 태도’ 등이었습니다. 곧 교회 밖의 사람들이 보았을 때 교회 다니는 사람들은 자기의 생각과 주장만을 옳게 여기며, 말과 행동이 폭력적이며, 정치적으로 극우화되어 있으며, 자기 이득만 앞세우는 사람들인 것입니다. 참담하면서도 아이러니합니다. 성경을 보면 그렇게 자기의 생각과 주장만을 옳게 여기며, 말과 행동이 폭력적이며, 정치적으로 극단적이며, 자기 이득만 앞세우던 사람들이 바로 예수를 죽인 유대 율법주의자들이었습니다.
우리는 빛이신 하나님을 믿는다, 예수님을 믿는다 말하면서도 어둠의 일부가 되어 살아왔습니다. 그것은 우리가 마음의 창을 하나님이 아니라 욕망을 향해 열어놓았기 때문입니다. 이제 그 창을 닫고 하나님 쪽으로 창을 냅시다. 욕망이 아니라 하나님을 바라봅시다. 하나님을 바라본다는 것은 다른 게 아닙니다. 하루종일 예배당에 앉아 십자가를 바라보는 것이 아닙니다. 하나님을 바라본다는 것은 나의 이득보다 너의 생명을 더욱 중하게 여기는 것, 불의가 아니라 양심을 따르는 것, 나만 옳다고 주장하지 않는 것, 말과 언행을 거칠게 하지 않는 것, 극단으로 치닫지 않는 것, 나의 이익보다 공동체의 이익을 추구하는 것입니다. 우리가 그렇게 하나님을 바라보며 살아갈 때, 달이 태양을 바라봄으로 어둔 밤 우리에게 빛을 비추어주듯이, 우리 또한 주님의 빛을 받아 어둠을 밝히는 빛이 될 것입니다. 부디 우리 청파의 모든 교우들과 이 시대 믿음의 백성들이 그런 귀한 빛의 사람들이 되길 간절히 기원합니다.
